Hadits: Pelajaran dari Mimpi Nabi dan Hikmah di Balik Siksaan

Bismillahirrahmanirrahim,
Alhamdulillah, segala puji hanya bagi Allah SWT, yang telah memberi kita kesempatan untuk hadir dalam majelis ilmu ini. Shalawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi Muhammad ﷺ, keluarga, sahabat, dan semua umat Islam yang mengikuti sunnah beliau.

Hadirin yang dirahmati Allah,
Pada kesempatan kali ini, kita akan membahas sebuah hadits yang cukup menggugah dan memberikan kita pelajaran penting mengenai dampak besar dari perbuatan riba dalam kehidupan kita. Hadits ini berkaitan dengan salah satu mimpi yang dialami oleh Rasulullah ﷺ yang menggambarkan salah satu siksaan yang akan diterima oleh orang yang terlibat dalam praktik riba.

Mari kita baca haditsnya:

-----

Hadits ke-1:

Dari Samurah bin Jundub radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أتَيانِي، فأخْرَجانِي إلى أرْضٍ مُقَدَّسَةٍ، فانْطَلَقْنا حتَّى أتَيْنا علَى نَهَرٍ مِن دَمٍ فيه رَجُلٌ قائِمٌ وعلَى وسَطِ النَّهَرِ رَجُلٌ بيْنَ يَدَيْهِ حِجارَةٌ، فأقْبَلَ الرَّجُلُ الذي في النَّهَرِ، فإذا أرادَ الرَّجُلُ أنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بحَجَرٍ في فِيهِ، فَرَدَّهُ حَيْثُ كانَ، فَجَعَلَ كُلَّما جاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى في فيه بحَجَرٍ، فَيَرْجِعُ كما كانَ، فَقُلتُ ما هذا؟ فقالَ: الذي رَأَيْتَهُ في النَّهَرِ آكِلُ الرِّبا.

Saya melihat malam ini dua orang datang kepada saya, lalu mereka membawa saya ke suatu tanah yang suci. Kami berjalan sampai kami tiba di sebuah sungai yang terbuat dari darah, di mana ada seorang pria yang berdiri, dan di tengah sungai tersebut ada seorang pria yang memegang batu di tangannya. Kemudian, pria yang berada di tengah sungai itu mendekat. Ketika pria yang ingin keluar dari sungai itu berusaha keluar, pria yang memegang batu itu melemparkan batu ke mulutnya, dan pria tersebut pun kembali ke tempat semula. Setiap kali pria itu berusaha keluar, batu itu dilemparkan ke mulutnya, dan dia pun kembali seperti semula. Saya pun bertanya, 'Apa ini?' Dia menjawab, 'Orang yang kamu lihat di dalam sungai itu adalah pemakan riba.

Arti per kalimat:

رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أتَيانِي

Saya melihat malam ini dua orang lelaki datang kepada saya.

فَأَخْرَجَانِي إِلَى أَرْضٍ مُقَدَّسَةٍ

Mereka mengeluarkan saya ke sebuah tanah yang suci.

فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِن دَمٍ

Kemudian kami berjalan hingga kami tiba di sebuah sungai yang terbuat dari darah.

فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ وَعَلَى وَسَطِ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ

Di dalamnya ada seorang lelaki yang berdiri, dan di tengah sungai itu ada seorang lelaki yang memegang batu di tangannya.

فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ، فَإِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ

Lelaki yang berada di tengah sungai itu mendekat, dan ketika lelaki yang ingin keluar mencoba, lelaki yang memegang batu itu melemparkan batu ke dalam mulutnya.

فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ

Dan dia pun kembali ke tempat semula.

فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ

Setiap kali dia mencoba untuk keluar, batu itu dilemparkan ke mulutnya dan dia kembali ke tempat asalnya.

فَقُلتُ مَا هَذَا؟

Saya pun bertanya, 'Apa ini'?

فَقَالَ: الَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُ الرِّبَا

Dia menjawab, 'Orang yang kamu lihat di sungai itu adalah pemakan riba.'

 

HR Al-Bukhari (2085)

---

Hadits ke-2:

Dari Samurah bin Jundub radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda

كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا صَلَّى صَلَاةً أقْبَلَ عَلَيْنَا بوَجْهِهِ فَقالَ: مَن رَأَى مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا؟

Nabi ﷺ jika selesai shalat, dia menghadap kepada kami dan berkata: 'Siapa di antara kalian yang melihat mimpi malam ini?'

قالَ: فإنْ رَأَى أحَدٌ قَصَّهَا، فيَقولُ: ما شَاءَ اللَّهُ

Lalu jika ada yang melihatnya, dia menceritakannya, dan berkata: 'Apa yang Allah kehendaki.'

فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقالَ: هلْ رَأَى أحَدٌ مِنكُم رُؤْيَا؟

Suatu hari, Nabi ﷺ bertanya kepada kami, 'Apakah ada di antara kalian yang melihat mimpi?'

قُلْنَا: لَا، قالَ: لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أتَيَانِي فأخَذَا بيَدِي، فأخْرَجَانِي إلى الأرْضِ المُقَدَّسَةِ

Kami menjawab: 'Tidak.' Nabi ﷺ berkata: 'Namun, malam ini saya melihat dua orang datang kepada saya, lalu mereka mengambil tangan saya dan membawa saya ke tanah yang suci.'

فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ، وَرَجُلٌ قَائِمٌ، بيَدِهِ كَلُّوبٌ مِن حَدِيدٍ

Kemudian saya melihat ada seorang pria yang duduk, dan seorang pria yang berdiri memegang alat pemukul dari besi.

قالَ بَعْضُ أصْحَابِنَا عن مُوسَى: إنَّه يُدْخِلُ ذلكَ الكَلُّوبَ في شِدْقِهِ حتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ، ثُمَّ يَفْعَلُ بشِدْقِهِ الآخَرِ مِثْلَ ذلكَ

Beberapa sahabat kami dari Musa berkata: 'Dia memasukkan alat itu ke dalam mulutnya sampai mencapai tengkuknya, kemudian dia melakukan hal yang sama pada mulut yang satu lagi.'

ويَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هذا، فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ

Lalu mulutnya yang satu itu sembuh kembali, dan dia melakukan hal yang sama lagi.

قُلتُ: ما هذا؟ قالَا: انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْنَا حتَّى أتَيْنَا علَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ علَى قَفَاهُ

Saya bertanya: 'Apa ini?' Mereka berdua berkata: 'Bergeraklah!' Kami pun berjalan sampai kami tiba di seorang pria yang sedang tidur terlentang.

ورَجُلٌ قَائِمٌ علَى رَأْسِهِ بفِهْرٍ - أوْ صَخْرَةٍ - فَيَشْدَخُ به رَأْسَهُ

Di dekatnya ada seorang pria yang berdiri di atas kepalanya dengan sebuah batu besar atau batu tajam, dan dia memukul kepala pria tersebut.

فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الحَجَرُ، فَانْطَلَقَ إلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ، فلا يَرْجِعُ إلى هذا حتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وعَادَ رَأْسُهُ كما هُوَ

Ketika batu itu mengenai kepalanya, batu itu terlempar jauh, lalu pria itu berlari mengejar batu tersebut untuk mengambilnya, dan kepalanya akan sembuh kembali seperti semula.

فَعَادَ إلَيْهِ، فَضَرَبَهُ، قُلتُ: مَن هذا؟ قالَا: انْطَلِقْ

Kemudian pria itu kembali dan memukulnya lagi. Saya bertanya, 'Siapakah ini?' Mereka berdua berkata: 'Bergeraklah!'

فَانْطَلَقْنَا إلى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ، أعْلَاهُ ضَيِّقٌ وأَسْفَلُهُ واسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا

Kami pun berjalan sampai kami tiba di sebuah lubang seperti oven, bagian atasnya sempit dan bawahnya lebar, dengan api yang menyala di bawahnya.

فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حتَّى كَادَ أنْ يَخْرُجُوا، فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا

Ketika mereka mendekat, mereka terangkat hingga hampir keluar, namun ketika api mereda, mereka kembali ke dalamnya.

وفيهَا رِجَالٌ ونِسَاءٌ عُرَاةٌ، فَقُلتُ: مَن هذا؟ قالَا: انْطَلِقْ

Di dalam lubang itu ada pria dan wanita yang telanjang. Saya bertanya: 'Siapakah mereka?' Mereka berdua berkata: 'Bergeraklah!'

فَانْطَلَقْنَا حتَّى أتَيْنَا علَى نَهَرٍ مِن دَمٍ فيه رَجُلٌ قَائِمٌ علَى وسَطِ النَّهَرِ

Kami terus berjalan sampai kami tiba di sebuah sungai yang terbuat dari darah, di mana ada seorang pria yang berdiri di tengah sungai.

قالَ يَزِيدُ، ووَهْبُ بنُ جَرِيرٍ: عن جَرِيرِ بنِ حَازِمٍ - وعلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ

Yazid dan Wahb bin Jarir berkata, dari Jarir bin Hazim: 'Di tepi sungai itu ada seorang pria yang memegang batu di tangannya.'

فأقْبَلَ الرَّجُلُ الذي في النَّهَرِ، فَإِذَا أرَادَ أنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بحَجَرٍ في فِيهِ

Pria yang berada di tengah sungai itu mendekat, dan ketika ia berusaha keluar, pria yang memegang batu itu melemparkan batu ke mulutnya.

فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ، فَجَعَلَ كُلَّما جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى في فيه بحَجَرٍ

Pria itu kembali ke tempat semula, dan setiap kali ia mencoba keluar, batu itu dilemparkan ke mulutnya.

فَيَرْجِعُ كما كَانَ، فَقُلتُ: ما هذا؟ قالَا: انْطَلِقْ

Dia kembali seperti semula. Saya bertanya: 'Apa ini?' Mereka berdua berkata: 'Bergeraklah!'

فَانْطَلَقْنَا حتَّى انْتَهَيْنَا إلى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ

Kami terus berjalan hingga kami tiba di sebuah taman yang hijau.

فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ، وفي أصْلِهَا شيخٌ وصِبْيَانٌ

Di dalamnya ada pohon besar, dan di akarnya terdapat seorang pria tua dan beberapa anak-anak.

وإذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنَ الشَّجَرَةِ بيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا

Di dekat pohon itu, ada seorang pria yang memegang api dan menyalakannya.

فَصَعِدَا بي في الشَّجَرَةِ، وأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أرَ قَطُّ أحْسَنَ منها

Mereka berdua membawa saya naik ke pohon, dan memasukkan saya ke dalam sebuah rumah yang belum pernah saya lihat sebelumnya yang lebih indah.

فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وشَبَابٌ، ونِسَاءٌ، وصِبْيَانٌ

Di dalam rumah itu ada pria tua, pemuda, wanita, dan anak-anak.

ثُمَّ أخْرَجَانِي منها فَصَعِدَا بي الشَّجَرَةَ، فأدْخَلَانِي دَارًا هي أحْسَنُ وأَفْضَلُ

Kemudian mereka mengeluarkan saya dan membawa saya ke rumah yang lebih baik dan lebih indah.

فِيهَا شُيُوخٌ، وشَبَابٌ، قُلتُ: طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ

Di rumah itu ada pria tua, pemuda. Saya berkata: 'Anda telah membawa saya berkeliling malam ini.'

فَأخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ، قالَا: نَعَمْ

Maka beritahukan kepada saya apa yang saya lihat. Mereka berdua berkata: 'Ya.'

أمَّا الذي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ، فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بالكَذْبَةِ

Adapun yang saya lihat yang mulutnya terkoyak, dia adalah seorang pendusta yang suka menceritakan kebohongan.

فَتُحْمَلُ عنْه حتَّى تَبْلُغَ الآفَاقَ، فيُصْنَعُ به إلى يَومِ القِيَامَةِ

Kebohongan-kebohongan itu dibawa darinya hingga tersebar ke penjuru dunia, dan akan terus diperlakukan demikian hingga hari kiamat.

والذي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ، فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ القُرْآنَ

Sedangkan yang saya lihat yang kepalanya dihantam batu, dia adalah seorang yang diajari oleh Allah al-Qur'an.

فَنَامَ عنْه باللَّيْلِ ولَمْ يَعْمَلْ فيه بالنَّهَارِ

Dia tidur pada malam hari dan tidak mengamalkan al-Qur'an di siang hari.

يُفْعَلُ به إلى يَومِ القِيَامَةِ

Perlakuan itu akan terus dilakukannya hingga hari kiamat.

والذي رَأَيْتَهُ في الثَّقْبِ فَهُمُ الزُّنَاةُ

Sedangkan yang saya lihat dalam lubang itu, mereka adalah para pezina.

والذي رَأَيْتَهُ في النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا

Sedangkan yang saya lihat di sungai itu, mereka adalah pemakan riba.

والشَّيْخُ في أصْلِ الشَّجَرَةِ إبْرَاهِيمُ عليه السَّلَامُ

Pria tua yang saya lihat di akar pohon itu adalah Ibrahim a.s.

والصِّبْيَانُ، حَوْلَهُ، فأوْلَادُ النَّاسِ

Anak-anak di sekelilingnya adalah anak-anak manusia.

والذي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ

Yang menyalakan api itu adalah Malik, penjaga neraka.

والدَّارُ الأُولَى الَّتي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ المُؤْمِنِينَ

Rumah pertama yang Anda masuki adalah rumah orang-orang beriman.

وأَمَّا هذِه الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ

Sedangkan rumah ini adalah rumah para syuhada.

وأَنَا جِبْرِيلُ، وهذا مِيكَائِيلُ

Saya adalah Jibril, dan ini adalah Mikail.

فَارْفَعْ رَأْسَكَ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي

Angkatlah kepalamu! Maka saya mengangkat kepala saya.

فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ

Tiba-tiba saya melihat di atas saya seperti awan.

قالَا: ذَاكَ مَنْزِلُكَ

Mereka berkata: 'Itulah tempat tinggalmu.'

قُلتُ: دَعَانِي أدْخُلْ مَنْزِلِي

Saya berkata: 'Izinkan saya untuk memasuki rumah saya.'

قالَا: إنَّه بَقِيَ لكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوِ اسْتَكْمَلْتَ أتَيْتَ مَنْزِلَكَ.

Mereka berkata: 'Sesungguhnya umurmu masih tersisa, dan jika kamu menyelesaikannya, kamu akan sampai ke tempatmu.'

 

HR Al-Bukhari (1386 ) dan Muslim (2275)

---

Syarah Hadits

---

خُتِمَتِ النُّبوَّةُ بمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

Kenabian diakhiri dengan Muhammad ﷺ.

ولم يَبْقَ مِن آثارِها إلَّا البُشرَياتُ الَّتي يُبشِّرُ اللهُ تعالَى بها المؤمنَ في الرُّؤيا

Dan tidak ada lagi bekas dari kenabian kecuali kabar gembira yang Allah Ta'ala berikan kepada orang beriman dalam mimpi.

فيُبشِّرُه اللهُ بخَيرٍ، أو يُحذِّرُه مِن شَرٍّ

Allah memberinya kabar gembira tentang kebaikan atau memperingatkannya dari keburukan.

وكلَّما كان المرءُ أكثَرَ إيمانًا وتَقْوى كانَتْ رُؤْياه أكثرَ صِدقًا وتَحقُّقًا

Semakin besar iman dan takwa seseorang, semakin benar dan terealisasi mimpinya.

وفي هذا الحديثِ يَحكي سَمُرةُ بنُ جُنْدُبٍ رَضيَ اللهُ عنه

Dalam hadits ini, Samurah bin Jundub r.a. menceritakan.

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا صَلَّى صَلاةً

Bahwa Nabi ﷺ jika melaksanakan shalat.

أقبلَ على الناسِ بِوَجهِه الكَريمِ

Beliau menghadap kepada umat dengan wajah yang mulia.

وسَألَ: مَن رَأى مِنكم اللَّيلةَ رُؤْيا؟

Dan bertanya: 'Siapa di antara kalian yang melihat mimpi malam ini?'

فإنْ رَأى أحَدٌ رُؤْيَا قَصَّها عليه

Jika ada yang melihat mimpi, dia menceritakan kepada beliau.

فيَقولُ فيها ما شاءَ اللهُ مِن التَّفسيراتِ والتَّأويلاتِ

Beliau menjelaskan dengan apa yang dikehendaki oleh Allah dalam penafsiran dan takwil.

ثمَّ إنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَأل الناسَ يَومًا: هَلْ رَأى أحَدٌ مِنكم رُؤْيَا؟

Kemudian suatu hari beliau ﷺ bertanya kepada umat: 'Apakah ada di antara kalian yang melihat mimpi?'

فنَفَوْا ذلك، فأخبَرَهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه هو الَّذي رأى رُؤْيَا هذه اللَّيْلةَ

Mereka menyangkalnya, maka beliau ﷺ memberitahukan bahwa beliau lah yang melihat mimpi pada malam itu.

ورُؤْيا الأنبياءِ حَقٌّ وصِدقٌ، ووَحْيٌ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ

Mimpi para nabi adalah benar, jujur, dan wahyu dari Allah Azza wa Jalla.

فرأَى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَنامِه مَلَكَينِ

Maka beliau ﷺ melihat dalam tidurnya dua malaikat.

أتَيَاهُ فأخَذَا بيَدِه يَقودانِه حتَّى أَوْصَلوه إلى الأرضِ المُقدَّسةِ

Mereka mendatanginya dan memegang tangannya untuk membawanya hingga sampai ke tanah yang suci.

وفي روايةٍ للبخاريِّ: «أرضٍ مقدَّسةٍ»

Dalam riwayat Bukhari disebutkan: 'Tanah yang suci.'

وعندَ أحمدَ: «إلى أرضٍ فضاءٍ، أو أرضٍ مستويةٍ»

Dan dalam riwayat Ahmad: 'Ke tanah lapang atau tanah yang datar.'

فوجَد رَجُلًا جالِسًا ورَجُلًا واقفًا أمامَه

Mereka menemukan seorang pria duduk dan seorang pria berdiri di depannya.

وبيَدِه كَلُّوبٌ مِن حَديدٍ

Dan di tangannya ada kait besi.

وهو حَديدةٌ مَعطوفةُ الرَّأسِ يُعَلَّقُ عليها اللَّحمُ

Itu adalah besi yang ujungnya melengkung, digunakan untuk menggantungkan daging.

يُدخِلُه في شِدقِه، أي: جانِبِ فَمِ الرَّجُلِ الجَّالسِ

Malaikat itu memasukkan kait tersebut ke dalam pipi, yaitu sisi mulut orang yang duduk.

حتَّى يَبلُغَ قَفاه، أي: يَقطَعه شَقًّا

Hingga mencapai tengkuknya, yaitu memotongnya menjadi dua.

ثمَّ يَفعَل بِشِدقِه الآخَرِ مِثلَ ما فعَلَ بِشِدقِه الأوَّلِ

Kemudian dia melakukan hal yang sama pada pipi yang lainnya seperti yang dilakukan pada pipi pertama.

ويَلتَئِم شِدقُه هذا فَيَعودُ فيَصنَعُ مِثلَه

Pipi itu akan kembali sembuh, lalu ia melakukan hal yang sama lagi.

فسَألَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن هذا؟

Maka beliau ﷺ bertanya: 'Siapakah ini?'

فَقال المَلَكانِ: انطَلِقْ، ولم يُجيباهُ عن سؤالِه أوَّلًا

Malaikat itu berkata: 'Pergilah,' namun mereka tidak menjawab pertanyaannya terlebih dahulu.

فانطلَقوا به حتَّى جاؤُوا على رجُلٍ مُضطَجِعٍ ومُستلِقٍ على قَفاه

Mereka membawanya hingga sampai pada seorang pria yang sedang tidur telentang.

وهناك رجُلٌ قائِمٌ وواقفٌ على رَأْسِه

Di sana ada seorang pria berdiri di atas kepalanya.

وفي يدِ الواقفِ حَجَرٌ مَلْء الكَفِّ، أو صَخرةٌ

Di tangan pria yang berdiri ada batu sebesar telapak tangan atau batu besar.

فيَشْدَخُ به رأسَ الجالِسِ ويَشُقُّها

Dia memukul dengan batu itu ke kepala orang yang duduk hingga pecah.

فإذا ضَرَبَه «تَدَهْدَه الحَجَرُ»، أي: تَدَحْرَجَ الحَجَرُ بعيدًا

Setiap kali dia memukul, batu itu bergulir menjauh, yaitu batu itu berguling jauh.

فيَذهبُ الرجُلُ إلى الحَجَرِ، فيَأخُذُه فيَصنَعُ به كما صَنَع

Pria itu pergi menuju batu tersebut, mengambilnya, dan memukul kembali seperti yang dilakukan sebelumnya.

ويُكرِّرُ الضَّربَ مراتٍ أخرى

Dia mengulang pukulan-pukulan itu beberapa kali.

فلا يَرجِعُ إلى هذا الَّذي شَدَخَ رَأْسَه حتَّى يَصِحَّ رَأْسُه ويَعودُ رَأسُه كما هو

Dia tidak kembali ke orang yang memukul kepalanya sampai kepala orang itu sembuh dan kembali seperti semula.

فيَعودُ إليه فَيضرِبُه

Kemudian dia kembali dan memukulnya lagi.

فسَألَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنه، فلمْ يُجِبْهُ المَلَكانِ

Maka beliau ﷺ bertanya tentang orang tersebut, tetapi malaikat tidak menjawabnya.

ثمَّ انطلَقوا وذهَبَا به إلى ثقْبٍ مِثلِ «التَّنُّورِ»

Kemudian mereka membawanya ke sebuah lubang yang menyerupai 'tandoor' (oven tradisional).

وهو الفُرنُ وما يُخبَزُ فيه، وكان أعْلاه ضَيِّقًا، وأسفَلُه واسِعًا

Itu adalah oven tempat roti dipanggang, yang bagian atasnya sempit dan bawahnya lebar.

يتَوَقَّدُ تَحتَه نارًا

Ada api yang menyala di bawahnya.

وكان فيه أناسٌ عُراةٌ

Di dalamnya terdapat orang-orang yang telanjang.

فإذا اقتَرَبَ منهم لهَبُ النَّارِ ارتَفَعوا إلى أعلى التَّنُّورِ حتَّى كادَ أن يَخرُجوا

Setiap kali api mendekat, mereka akan naik ke bagian atas tandoor hingga hampir keluar.

فإذا سَكَنَ لَهيبُها ولَم يُطْفَأْ حَرُّها رَجَعوا فيها

Namun, jika api mereda dan panasnya tidak padam, mereka kembali masuk ke dalamnya.

فسَألَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنهم، فلمْ يُجِبْه المَلَكانِ

Beliau ﷺ bertanya tentang mereka, tetapi malaikat tidak menjawabnya.

ثمَّ ذهَبَا به حتَّى جاؤُوا على نَهْرٍ مِن دَمٍ وفيه رَجُلٌ يَسبَحُ

Kemudian mereka membawanya hingga sampai ke sebuah sungai darah, di mana ada seorang pria yang berenang.

ويوجَدُ رجُلٌ آخَرُ واقفٌ على وسَطِ حافَّةِ النَّهرِ

Ada seorang pria lain berdiri di tepi sungai.

وأمامَه وبيْنَ يَدَيْه حِجارةٌ

Di depannya terdapat batu-batu.

فأقبَلَ الرَّجُلُ الَّذي في النَّهْرِ، فلمَّا أراد أنْ يَخرُجَ مِنه رَمى الرَّجُلُ الَّذي بيْنَ يَدَيْه الحِجارةُ بِحَجَرٍ في فَمِه فَرَدَّه حيثُ كان مِن النَّهرِ

Pria yang berenang berusaha keluar dari sungai, tetapi pria yang ada di tepi sungai melemparkan batu ke mulutnya sehingga dia kembali ke tempat semula dalam sungai.

فجَعَل كُلَّما جاءَ ليَخرُجَ مِن النَّهرِ رَمى في فيهِ بِحَجَرٍ

Setiap kali dia mencoba keluar, pria di tepi sungai melemparkan batu ke mulutnya.

فيَرجِعُ كما كان فيه

Dan dia kembali seperti semula di dalam sungai.

فسَأل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنهما، فلمْ يُجِبْهُ الملَكانِ

Beliau ﷺ bertanya tentang keduanya, tetapi malaikat tidak menjawabnya.

وإنَّما ذهَبَا به حتَّى جاؤُوا إلى رَوْضةٍ خَضراءَ

Kemudian mereka membawanya ke sebuah taman hijau.

فيها شَجَرةٌ عَظيمةٌ

Di sana ada pohon besar.

وفي أصْلِها وعندَ جذرِها يجلِسُ شَيخٌ وحَوْلَه صِبيانٌ

Di dasar pohon tersebut, ada seorang lelaki tua duduk dengan anak-anak di sekitarnya.

وإذا رجُلٌ قَريبٌ مِن الشَّجَرةِ أمامَه وبيْنَ يَدَيْه نارٌ يُوقِدُها

Di dekat pohon itu ada seorang pria, di depannya terdapat api yang sedang dinyalakan.

فصَعِد الملَكانِ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الشَّجَرةِ الَّتي هيَ في الرَّوضةِ الخَضراءِ

Malaikat mengangkat Nabi ﷺ ke pohon yang ada di taman hijau tersebut.

وأدْخَلاه دارًا جميلةً لَم يَرَ قَطُّ أحسَنَ منها

Mereka membawanya masuk ke rumah yang indah yang tidak pernah dilihat sebelumnya.

وكان فيها رِجالٌ شُيوخٌ وشَبابٌ ونِساءٌ وصِبيانٌ

Di dalamnya terdapat pria-pria tua, pemuda, wanita, dan anak-anak.

ثمَّ أخرَجَه الملَكانِ مِن الدَّارِ

Kemudian malaikat mengeluarkannya dari rumah itu.

فَصَعِدَا به الشَّجَرةَ فأَدْخَلاه دارًا هيَ أحسَنُ وأفضَلُ مِن الأولى

Mereka membawanya ke pohon dan memasukkannya ke dalam rumah yang lebih indah dan lebih baik dari yang pertama.

فيها أيضًا شُيوخٌ وشَبابٌ

Di dalamnya juga ada pria-pria tua dan pemuda.

وبعْدَ ذلك قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للملَكَينِ:

Setelah itu, Nabi ﷺ berkata kepada dua malaikat.

طوَّفتُماني اللَّيلةَ ودُرْتُم بي فرأيْتُ كلَّ تلك المَشاهِدِ:

Aku telah diajak berkeliling malam ini dan kalian membawaku, maka aku melihat semua pemandangan itu.

فأخْبِراني عَمَّا رَأيتُ:

Maka beritahukanlah aku tentang apa yang aku lihat.

فقالا: نَعَمْ سنُخبِرُك:

Mereka berkata: 'Ya, kami akan memberitahumu.'

أمَّا الَّذي رَأيْتَه يُشَقُّ شِدْقُه:

Adapun orang yang kamu lihat mulutnya disobek,

فكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بالكَذْبةِ فتُحمَلُ عنه حتَّى تَبلُغَ الآفاقَ:

Dia adalah seorang pendusta yang menyebarkan kebohongan, sehingga kebohongannya tersebar luas.

فيُصنَعُ به ما رَأيْتَ مِن العَذابِ:

Maka dia akan mendapat siksaan sebagaimana yang kamu lihat.

لِما يَنْشَأُ عن تلك الكَذبةِ مِن المَفاسِدِ:

Karena akibat buruk yang muncul dari kebohongan itu.

وأمَّا الَّذي رَأيتَه يُشْدَخُ رَأْسُه:

Dan orang yang kamu lihat kepalanya dihantam,

فرَجُلٌ علَّمَه اللهُ القُرآنَ:

Dia adalah seorang yang diajarkan Al-Qur'an oleh Allah.

فنامَ عنه باللَّيلِ:

Kemudian dia meninggalkannya pada malam hari.

فأعرَضَ عن تِلاوتِه ولم يَعملْ فيه بالنَّهارِ:

Dan dia mengabaikan membacanya serta tidak mengamalkannya di siang hari.

فيُفعَلُ به ما رأيْتَ مِن العذابِ:

Maka dia akan mendapatkan siksaan seperti yang kamu lihat.

وأمَّا الَّذي رَأيْتَهم في الثُّقبِ فهُمُ الزُّناةُ:

Dan orang-orang yang kamu lihat di lubang adalah para pezina.

والَّذي رَأيْتَه في النَّهرِ يَسْبَحُ في الدَّمِ:

Dan orang yang kamu lihat berenang dalam darah adalah pemakan riba.

والشَّيخُ الكائِنُ والجالسُ في أصلِ الشَّجَرةِ عندَ جذرِها هو إبراهيمُ الخَليلُ عليه السَّلامُ:

Dan orang tua yang duduk di akar pohon adalah Ibrahim Khalilullah (Nabi Ibrahim) a.s.

وأمَّا الصِّبيانُ حَوْلَه:

Dan anak-anak di sekitarnya

فأَوْلادُ النَّاسِ: 

Adalah anak-anak manusia.

وفي روايةٍ عندَ البُخاريِّ: «وأمَّا الوِلْدانُ الَّذين حَوْلَه فكلُّ مَولودٍ مات على الفِطرةِ»:

Dalam riwayat di Bukhari: 'Dan anak-anak yang ada di sekitarnya adalah setiap bayi yang meninggal dalam keadaan fitrah.'

والمرادُ أولادُ المُسلِمينَ والمشركينَ الذين لم يَبلُغوا سِنَّ التَّكليفِ:

Yang dimaksud adalah anak-anak dari orang Muslim dan musyrik yang belum mencapai usia taklif.

والمرَجَّحُ في أطفالِ المشركين أنَّهم يُمتحَنونَ يومَ القيامةِ:

Yang lebih kuat adalah pendapat bahwa anak-anak orang musyrik akan diuji pada hari kiamat.

فإنْ آمَنوا دخَلوا الجنَّةَ، وإنْ كفَروا دخَلوا النَّارَ:

Jika mereka beriman, mereka akan masuk surga, dan jika mereka kafir, mereka akan masuk neraka.

للنُّصوصِ الدَّالَّةِ على ذلك:

Karena adanya dalil-dalil yang menunjukkan hal tersebut.

والَّذي يُوقِدُ النَّارَ: هو مالِكٌ خازِنُ النَّارِ:

Dan yang menyalakan api adalah Malik, penjaga neraka.

والدَّارُ الأُولى الَّتي دخَلْتَها هي دارُ عامَّةِ المُؤمِنينَ:

Dan rumah pertama yang kamu masuki adalah rumah bagi orang-orang beriman.

وأمَّا الدَّارُ الأُخرى الَّتي هي أعْلى وأجمَلُ مِن الأُولى فَدارُ الشُّهداءِ:

Adapun rumah yang lainnya, yang lebih tinggi dan lebih indah dari yang pertama, adalah rumah para syuhada.

وأنا جِبْريلُ وهذا مِيكائِيلُ:

Dan aku adalah Jibril, dan ini adalah Mikail.

فارفَعْ رَأْسَك:

Maka angkatlah kepalamu.

فرفَع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَه فإذا مَوجودٌ فوقَه مِثلُ السَّحابِ:

Maka Nabi ﷺ mengangkat kepalanya dan tiba-tiba di atasnya ada sesuatu yang seperti awan.

فأَخْبَراه أنَّ هذا المكانَ العاليَ هو مَنزِلُه في الجنَّةِ:

Mereka memberitahunya bahwa tempat tinggi ini adalah kediamannya di surga.

فقال: اتْرُكاني أَدخُلْ مَنزِلي:

Maka beliau berkata: 'Biarkan aku masuk ke tempatku.'

فقالَا له: إنَّه بَقيَ لك عُمُرٌ في الدُّنيا لَم تَستَكمِلْه:

Mereka berkata kepadanya: 'Masih ada umurmu di dunia yang belum kamu selesaikan.'

فلو استَكْمَلْتَ عُمُرَك أتَيْتَ مَنزِلَك فدَخلْتَه وتَنعَّمتَ بما فيه:

Jika kamu menyelesaikan umurmu, kamu akan datang ke tempatmu dan memasukinya serta menikmati segala isinya.

وفي الحديثِ: بيانُ كرامةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ربِّه عزَّ وجلَّ:

Dalam hadits ini, menunjukkan kemuliaan Nabi ﷺ di hadapan Allah Azza wa Jalla.

وفيه: الاهتمامُ بأمْرِ الرُّؤْيا، والسُّؤالُ عنها، وذِكْرُها بعْدَ الصَّلاةِ:

Dan di dalamnya, ada perhatian tentang mimpi, bertanya tentangnya, dan menyebutkannya setelah shalat.

وفيه: مشروعيَّةُ إقبالِ الإمامِ بعْدَ سلامِه على أصحابِه:

Dan di dalamnya, menunjukkan keabsahan imam yang mendekati para sahabat setelah salam.

وفيه: إباحةُ الكلامِ في العِلمِ داخلَ المسجِدِ: 

Dan di dalamnya, dibolehkan berbicara tentang ilmu di dalam masjid.

وفيه: مشروعيَّةُ استِدبارِ القِبلةِ عندَ الجُلوسِ للعِلمِ أو غيرِه:

Dan di dalamnya, menunjukkan sahnya membelakangi kiblat saat duduk untuk belajar atau lainnya.

وفيه: التَّحذيرُ مِن الكَذِبِ والرِّوايةِ بغيرِ الحقِّ:

Dan di dalamnya, ada peringatan untuk menjauhi kebohongan dan meriwayatkan sesuatu yang tidak benar.

وفيه: التَّحذيرُ مِن ترْكِ قِراءةِ القُرآنِ والعَملِ به:

Dan di dalamnya, ada peringatan tentang meninggalkan membaca Al-Qur'an dan mengamalkannya.

وفيه: التَّغليظُ على الزُّناةِ، وبيانُ شِدَّةِ عِقابِهم:

Dan di dalamnya, ada penguatan hukuman bagi para pezina, serta penjelasan tentang beratnya siksaan mereka.

 

Maraji: https://dorar.net/hadith/sharh/2113

---

Pelajaran dari Hadits ini

---

1. Kedudukan Nabi Muhammad ﷺ sebagai Penutup Nabi
   Hadits ini menegaskan bahwa kenabian telah berakhir dengan datangnya Nabi Muhammad ﷺ. Ini menunjukkan betapa pentingnya mengikuti ajaran beliau karena beliau adalah utusan terakhir dan tidak ada lagi nabi setelahnya.

2. Kebenaran Mimpi dan Peranannya dalam Kehidupan Seorang Mukmin
   Dalam hadits ini dijelaskan bahwa salah satu sisa kenabian adalah mimpi yang benar, yang dapat memberikan kabar gembira atau peringatan kepada seorang mukmin. Mimpi yang benar ini lebih sering dialami oleh orang yang memiliki keimanan dan ketakwaan yang tinggi.

3. Pentingnya Pertanyaan Setelah Shalat
   Nabi Muhammad ﷺ biasa menanyakan kepada para sahabat apakah ada yang melihat mimpi setelah shalat, dan beliau sendiri memberi contoh dengan menceritakan mimpi beliau. Ini menunjukkan betapa pentingnya berbagi pengalaman spiritual dengan sesama, baik itu mengenai mimpi atau kejadian lain yang dapat memberikan pelajaran.

4. Peringatan tentang Dosa-dosa Besar
   Melalui contoh-contoks yang Nabi lihat dalam mimpi beliau, seperti orang yang disiksa karena menyebarkan kebohongan, meninggalkan membaca Al-Qur'an, atau terlibat dalam zina dan riba, hadits ini memperingatkan umat Islam tentang bahaya dosa besar dan akibat buruk yang menantinya di akhirat.

5. Sikap Terhadap Orang yang Menyebarkan Kebohongan
   Nabi ﷺ melihat dalam mimpinya seorang yang dihukum karena menyebarkan kebohongan yang mempengaruhi banyak orang. Ini mengajarkan kita untuk menjauhi kebohongan dan berusaha untuk selalu berkata jujur dalam segala hal.

6. Tanggung Jawab terhadap Al-Qur'an
   Hadits ini juga memperingatkan tentang orang yang diberi ilmu Al-Qur'an namun meninggalkannya, dengan tidak mengamalkan atau membacanya. Ini adalah pelajaran penting tentang pentingnya menjaga hubungan kita dengan Al-Qur'an dalam kehidupan sehari-hari.

7. Dosa Zina dan Riba
   Nabi melihat orang yang dihukum karena berzina dan makan riba. Ini memberikan peringatan yang sangat keras terhadap dua dosa besar ini yang dapat merusak masyarakat dan individu secara moral dan spiritual.

8. Keutamaan dan Kelebihan Para Syuhada
   Nabi ﷺdiberi gambaran tentang tempat yang lebih baik untuk para syuhada. Ini menunjukkan bahwa syahid di jalan Allah adalah salah satu bentuk amal yang paling mulia dan diberi tempat yang sangat istimewa di sisi Allah.

9. Penjelasan tentang Anak-anak yang Meninggal
   Hadits ini juga mengklarifikasi bahwa anak-anak yang meninggal sebelum mencapai usia taklif, baik dari orang tua muslim atau non-muslim, berada di bawah ujian Allah pada hari kiamat. Ini memberikan pemahaman bahwa semua anak yang meninggal pada usia tersebut akan diuji oleh Allah dengan adil.

10. Menjaga Keutamaan dalam Ilmu dan Ibadah
    Dengan adanya peringatan keras terhadap meninggalkan ilmu dan amal, kita diajak untuk selalu menjaga konsistensi dalam beribadah, mengamalkan ilmu, dan menjauhi keburukan yang dapat menodai kesucian iman.

Secara keseluruhan, hadits ini mengingatkan kita untuk selalu menjaga keimanan, menjaga amalan, dan menjauhi dosa besar yang dapat membawa akibat buruk di akhirat. Kita diajak untuk mengutamakan kebenaran, menjauhkan diri dari kebohongan, serta terus meningkatkan ibadah dan hubungan kita dengan Allah.

------ Penutup Kajian -----

Hadirin yang dirahmati Allah,
Hadits ini memberikan gambaran yang sangat nyata tentang betapa beratnya akibat dari mengonsumsi atau terlibat dalam praktik riba. Siksaan yang digambarkan dalam mimpi Rasulullah ﷺ menunjukkan bahwa riba bukan hanya sekadar masalah duniawi, tetapi juga membawa dampak yang sangat berat di akhirat nanti. Rasulullah ﷺ menggunakan gambaran yang sangat jelas dan simbolik untuk mengingatkan kita agar menghindari segala bentuk riba dalam transaksi kita.

Dalam kajian ini, kita telah mempelajari lebih dalam mengenai konsekuensi riba, bukan hanya di dunia, tetapi juga di akhirat, dan bagaimana kita seharusnya menjauhinya untuk mendapatkan keberkahan dalam hidup kita. Semoga kajian ini memberi kita pemahaman yang lebih mendalam dan mendorong kita untuk lebih berhati-hati dalam setiap transaksi yang kita lakukan, agar terhindar dari dosa besar ini.

Aamiin.